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現代人對先秦“士”的想象，很大程度上受限于近世為八股文所誤，手無縛雞之力又五谷不辨，一生皓首窮經沉溺于科舉的讀書人形象。
然而“士”作為封建制度的最低一級，一開始就和歐洲歷史上的騎士、日本歷史上的武士一樣，是和封土緊密結合的軍事貴族，其主要的生存方式就是向上級封建主租售暴力，以及提供一切與之相關的軍事服務。
中國的“士”自覺不自覺的“文武分家”，逐漸失去其暴力屬性，是“周秦之變”后很長一個周期內的事。
寫到這里，不由得再次感慨，古典樂的背后是一個無比深邃廣闊的世界。
雖不像流行樂那樣平易近人，但了解的越多，對古典樂的興趣就會越濃厚，感受到的樂趣也會越來越多。
勞動力市場上的參與者可能會相信，從事一項自己熱愛的職業，就會在工作時感覺不那么像在工作。
但美國密歇根大學社會學系副教授埃琳·A.契克的訪談研究表明，在當今（西方世界）不穩定、不合理的勞動力市場中，富有激情的勞動者，與那些從事幾乎沒有機會表達激情的行業的勞動者是一樣的，而資本主義勞動市場中的雇主會“利用激情”使過度工作合理化，同時還會加劇階層、性別和種族間的不平等。
很多人在沒有資源支持下僅僅追隨激情做出職業選擇，由于保障和跳板較少，得到的勞動回報與其付出不成正比；然而，有相應資源支持的人，則更有條件去實現內心的“熱愛”。
本文摘自《激情的陷阱：過度工作、理想工人和勞動回報》[美]埃琳·A.契克（Erin A. Cech）著，金方廷譯，中國科學技術出版社·中科書院/雅理2025年2月。
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目前中國的清潔能源使用也非常的多種多樣化，首先就是西南地區非常多的一些水電運用，水電站的出現改變了我國傳統的一些供電模式，而事實證明這樣的利是更多運用標準。
有許多優秀的管理者是名校畢業，但也有許多像皮特這樣的人，他們學校并不知名，甚至有些壓根兒就沒完成學業。
例如比爾·蓋茨，他認為在一個將改變世界的爆炸性行業中起步，遠比留在學校等文憑重要得多。
（讀讀他的新書《源代碼》。
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不過，有法律人士指出，能否認定工傷的前提是能否認定勞動關系，不是所有運動都像足球、籃球職業化程度那么高，很多運動員簽的是勞務合同、合作合同，甚至還有經紀合約，法律關系比較復雜。